《中国文化史知识丛书第016册：中国少数民族婚丧风俗》作者：严汝娴·刘字【CHM+TX

赤霓

简介

　　我国少数民族的婚丧嫁娶习俗，是民族文化中内涵深广又具有浓郁民族特色的重要部分。由于历史的原因，我国少数民族社会发展呈现不平衡的状况：到20世纪中叶，有的进入了封建社会后期的地主经济阶段，一些城市也产生了资本主义经济的萌芽。但有的地区还处于封建社会早期的领主制阶段，有的仍处在奴隶占有制时代。边疆地区一些人数较少的民族中，依然存在着原始社会末期的父系家庭公社、农村公社和父权奴隶制。社会经济发展的参差不齐，对属于上层建筑的各种习俗文化无疑会有制约作用。
　　习俗文化又具有相对的独立性和滞后性，一经约定俗成，往往长期传承，并不会随社会的变迁而立即改变。正因如此，在一些已进入阶级社会的民族中，仍会保留着一些极古老的习俗。对这些古老习俗，应该用历史的眼光去看待，而不应歧视。“入乡问俗”，尊重兄弟民族的风俗习惯，乃是我国各族人民的传统美德。
作者

　　严汝娴，女，1933年生人。1954年毕业于云南大学历史系民族学专业。中国社会科学院民族研究所资深研究员。著有《永宁纳西族的母系制》、《普米族简史》、主编《中国少数民族婚姻家庭》、《民族妇女传统与发展》等著作；并发表了《家庭的发生与发展》、《俄亚纳西族的女子走婚》、《论纳西族的母系“衣杜”》、《纳西母系亲属制与易洛魁亲属制的比较研究一一兼论亲属制度的起源问题》等数十篇论文。　　刘字，女，1959年生人，彝族。1983年2月毕业于中国人民大学二分校档案管理学专业，并获历史学学士学位。1983－1984年在北京市档案馆工作。1985年在中央民族大学民族学博物馆培训班结业，1985－1996年在中国民族博物馆任职。曾多次深入海南，云南，四川，内蒙古及东北调查，搜集，整理，研究和布展有关黎族，傣族，基诺族，摩梭人，彝族，鄂伦春族，朝鲜族等少数民族的文物和文化。发表过多篇论文，并著有《凉山彝族的英雄时代》。
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半户侯

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