《道者无心系列》作者：燕垒生 【CHM】【风遗尘】【原创】

内容说明：           
　　  乱世多魍魉，人鬼不殊途。黑暗的元朝末年之时，世道离乱，人鬼邪魔混杂而处。原为色目人祭拜的五显灵官庙传出以活人献祭之事，一名不忌荤酒嫁娶、属道教符箓派的正一教小道士，与一名密宗小僧结识，不期然卷入了这事件中，与此同时，密教高僧也来到了附近……
　         道术、密法、禅机、妖氛，交织成了一幅荼靡诡丽的乱世鬼魅图。
             本书故事精彩、角色鲜明，以电影般瑰奇的画面，创造出一个惊悚恐怖的鬼魅奇幻世界。
作者介绍：
        燕垒生，男，生于吴越之地，工科出身却喜爱诗文，终成为优秀的网络原创作者，其作品以长篇架空战争小说《天行健》最为著名，善于状写人物矛盾的内心世界与复杂的人际关系。
编辑推荐：
     乱世多魍魉,人鬼不殊途。大*陆奇幻文学巅峰之作,再创小说版经典《倩女幽魂》三大奇幻杂志《奇幻世界》、《九州》、《幻王》首席作家燕垒生。
   
     无心的身上有一半韦小宝的感觉,还有一半是萧峰的感觉。以韦小宝的智能来拯救萧峰的命运,这就是这本书的好看之处。
        《幻王》杂志·阿豚

     在燕垒生的《道可道》面市之后,我们可以说:“玄幻终于也有了文化。”小人物,大场面,绝佳的搭配,确实是一本让人兴奋的小说。
        《焦点·风土中国》杂志·曾岷

      燕垒生的故事,总是那么引人入胜,一如燕垒生一贯的风格,冷酷、辛辣、剽焊、奇诡,看得人喘不过气来。欲直达故事的终点,却发现一切的出人意外都是顺理成章……
        《科幻世界》杂志·刘维佳

      故事精彩、角色鲜明,以电影般瑰奇的画面,创造出一个惊悚恐怖的鬼魅奇幻世界。
         台*湾盖亚文化·又又


　      中国的术士,一直是一个神秘的群体。身怀奇术的异人,不论是金碧辉煌的盛世,还是烽火连天的乱世,他们总是走在阴影里,或独善其身,或杀人越货,不论是正是邪,留下种种奇异故事。
     《道可道》系列的主角无心,出身正一教。正一教属道教符箓派,也就是东汉张道陵所传的五斗米道,历代都由天师执掌,明代号称天下三大世家,凤阳朱是国姓,曲阜孔是至圣先师,江西张就是天师苗裔了。这一派道士大多不忌荤酒嫁娶,因此也被称为火居道士。火居道士和俗人无异,可婚娶,平时居家,习吹打弹唱,遇有丧葬等事,群往画符念咒,导引亡灵。当然小说里的法事被我大大武侠化了,总不能让无心拿些乐器吹拉弹唱一番降妖捉怪。
      张天师捉鬼的故事在民间流传很广,明人罗懋登的长篇通俗小说《三宝****西洋记通俗演义》中,随同郑和下西洋的两个法师之一便是张天师,而笔记中记载天师捉鬼的故事也极多。故乡有座名谓“祥云观”的道观,是元初濮鉴建造,原名玄明观,为江南三大道观之一,清初为避康熙玄烨讳才更名“翔云”。据说当初香火极盛,但我看到时就只剩了一个山门,还有两只在文革中被红卫兵拉倒的石狮子。山门是用条石砌成,正中有条裂缝,老人说那就是张天师路过此地时与观主张和斗法失利,一怒之下用法剑砍出来的。虽然我看不出那有剑砍的痕迹,但听到这种故事却让人大为神往,几乎信以为真,因为居然还有事实佐证。在笔记中,天师和法官向来以“五雷法”降妖伏魔,清人袁枚《续子不语》有《朱尔玫》一条,谓康熙间有术士朱尔玫以邪术惑人,号称神仙之号,名重京师。某次与张天师斗法,朱尔玫将茶杯抛在空中,仿佛有人捧者,竟不落下,而张天师亦掷一杯,则张杯停于空中,而朱杯落矣。“或问真人,真人曰:‘彼所倚者,妖狐也;我所役者,五雷正神也。正神腾空,则妖狐逃矣。’”
小说中出现的对立面竹山教也是民间实有的邪派,《子不语》中有《学竹山老祖教头钻马桶》一条,文曰:
湖广竹山县有老祖邪教,单传一人,专窃取客商财物。其教分两派,破头老祖,即竹山师弟。学此法者,必遭雷击。学法者必先于老祖前发誓,情愿七世不得人身,方肯授法。避雷霆须用产妇马桶七个,于除夕日穿重孝麻衣,将三年内所搬运之银排设于几,叩头毕,遂钻马桶数遍,所以压天神也。有江西大贾伙计夜失去三千金,旦视箱簏,丝毫不动,惟包银纸有虫蛀小孔而已。因记船过襄阳,有搭船老翁借居舱后,每晚辄焚一炷香,向空三揖三拜,口喃喃诵咒,听之不解,疑即竹山邪教也。识者包银用红纸,四面以五谷护之,则其法不能行。
      这里的竹山教,学的也是五鬼搬运之类的小法术。学竹山教法术得头钻马桶这一细节十分有趣,说是为了避雷霆,看来竹山教也自知是邪教,会上干天怒,才借污秽避雷,倒有几分真小人的率直。在《道可道》故事中写到的雁高翔这名字出自清末宣鼎笔记小说《夜雨秋灯录》,那里的雁高翔是个侠客,其实就是个打家劫舍的强盗。当初读此书,就很喜欢那个雁高翔对三柔秀才所吟的一首长诗:“天边月黑叫鬼车,平原美人泣头颅……”粗犷妖异,很有怪诞之美,写到这个故事时,便把这个名字顺手拈来了。竹山教在还珠楼主的《蜀山剑侠传》中也有出现,不过李寿民笔下的竹山教是彻头彻尾的妖人,跑跑龙套而已。小说中与竹山教同出一源的“九柳门”则是出自虚构,于史无据。
      中国的术士与日*本的忍者和阴阳师颇有类似处,忍术和阴阳术其实也是受中国的神秘文化影响而出现的,忍者小说中最常出现的“临兵斗者皆阵列在前”九字真言,便出自葛洪《抱朴子》,其中还有几字错讹。只是现在关于忍者和阴阳师的小说有很多,中国传统的术士反倒渐渐为人淡忘,殊为可叹。

《道者无心系列》的海外篇征天录我在网上找了N旧就是找不到全本的书源，只有前2章，这套系列除了海内篇，海外篇，听说还有欧洲篇，不过貌似作者还木有写。

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