探秘祁连山悬崖峭壁上的寺院，这里的僧人和尼姑同修行

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这世间辽阔而又渺小，苍茫之间似乎已走过多年。

不停歇的脚步想要踏遍这山河，哪管脚下的路蜿蜒还是曲折。

走进西北，深入祁连山中，探寻一方鲜少人踏足的寺院，去触碰石壁上的殿房，就像是触及到了时光流转的缝隙，一瞬间让人恍惚。

在甘肃永昌县南坝乡大约10公里处的祁连山中，藏匿着一座寺院，一座名为云庄寺的寺院。寺院建于山上，隐隐的悬在山崖上。而在寺院东南五华里处有石佛崖，相传是东晋高僧刘摩诃驻锡处。就这样，我们将车子停在了山脚下，沿着别人踩过的路一步一步向山崖处的云庄寺攀去……

秋日凌烈的风，打在脸上有些生硬，这西北山间的秋色开始斑斓，那些不算浓郁的秋色似乎也是在给这山间的寺院添加一些装扮，好让它看起来没那么的荒凉。这样偏远的山间、寺院，该是只有最最虔诚的信徒才会驱车而来吧，而我作为一个旅人，竟一时不知该拿出怎样的姿态来对待这一处肃静的寺院。

拨开时光的沙漏，我们从传说的恍惚中醒来。

清《五凉志》和《永昌县志》记：“晋僧刘摩诃栖云庄寺，石窟中。”“刘摩诃， 俗姓刘，栖云庄山。山腰有石洞疑其挂锡处也，北凉时西游至酒泉殁，而荼毗骨化为珠，血化为丹。”……

而这些记载分明说着，一位名僧刘摩诃在云庄石窟中居住修禅。而后记载中也说到：他在河西22年间，继乐僔、法良开凿了莫高窟，也修建了云庄石窟寺……按照过往的记载，或许我们能追寻到这寺院的初建时间，可是又能怎样呢？

时光已逝、僧人已渡，几度兴衰、几度修葺，于我们也只是初相识。

秋日的云庄寺在这巍峨的山间，与世孤立的生长着，似乎它与这庸庸碌碌的世间毫无瓜葛，似乎也只有这里屹立着一座庙宇、几间庙舍。站在山间，望着这庙宇，寺院依山势高下错落而建，主峰之下、石壁之阳，是三层的主殿；主殿西侧是圣母殿，建在自然形成的崖洞——最大的石窟之上；圣母殿正南面，是三官楼峙立；由此东转为奎星阁；阁右上为地藏洞、大土岩。

当我顺着那陡窄的石阶一步步向上，忽然内心满是慌张，连自己都不知该如何解释。这里的确是山势陡峭，攀到上层才能真真切切的看见那仙灵窟宅，飞檐斗拱。而再此居高而望，似乎这山间的一切都纳入眼底。林尽头的奇峰，登高远眺，山北的村落、田园、水渠、道路一望无际。

在明清之际，这云庄寺也是香火鼎盛，游人如织，故文人仕宦多有盛赞，遗墨甚多。到了现在，平日里，却是鲜少有人在到此祈福。

曾刘摩诃挂锡于云庄石窟中多年，一半修行、一半生活。刘摩诃被视为神僧，《神僧传》就有他云游四方，想不到他还会在这云庄石窟中挂锡。

只是，何为挂锡?

昔云水僧行脚时必携带锡杖，若入丛林，得允许安居时，则挂锡杖于壁上之钩，以表示止住寺内。挂锡一语，现特指禅僧至修行道场之住宿。祖庭事苑卷八载，西域比丘，行必持锡，有二十五威仪，凡至室中，不得着地，必挂于壁牙上。又任一寺之住持，亦称挂锡。

这云庄上的云庄石窟，至今仍存有大小洞窟21个，它们分布于云庄山主峰之下一个长约180米，高约60米的整体石壁的阳面。沿着云庄寺东南2.5公里的石佛崖上，也有大小石窟9处。

这山间，这庙宇。我们本不是信徒，却仍是怀着一颗虔诚的心而来，寺中的僧人与尼姑，它们是安宁的模样。于佛、于修行，总是不敢靠近，或许是一种敬畏吧。他们日复一日的在此修行度日，也该早就不理那尘世的繁杂了吧。

一支禅香燃尽，那纷飞的不只是禅烟，更是我领会不透的大彻大悟吧。